水，作为润下的元素，其人性寒凉，但在阳气的作用下不详化生，在气的鼓舞下得以运动。因此，水气为患，其根源在于阳气的衰微，而其外皮施展则是水湿的泛滥。深切到脏腑层面，这一疾病与 肺、脾、肾以及三焦的功能失调细致干系。具体来说，肺失宣发肃降会导致水停在上焦，如同雾露般窒碍；脾失健运转输则会使水聚在中焦，犹如淤泥般壅滞；肾失暖热蒸腾则会让水泛不才焦，仿佛江河决堤；而三焦水说念的不利则会导致水无法归宿，浸淫于肌肤腠理之间。这种 疾病的变化种种，就怕蓦然则起，威望宽广；就怕则潜滋暗长，预备难愈。

中医有痰饮病、水气病之说。《金匮要略》就有《痰饮病》、《水气病》的专篇陈述。中医说的痰饮，混淆者为痰，忽视者为饮，齐是体内水气所生，是以痰饮跟水气，並无严格分手。

东说念主体一刻不休的呼吸，呼吸的作用，即是在对体内的养分物资进行氧化作用，以产生热能，产生能量，以防守人命行为的能量供应。在这氧化的经过中，就会产生多数水气，也叫作念革故改动产生的废水。这些废水如若不可实时排出体外，而是停留于东说念主体各组织之内，就要生病。

废水留于脑，就要产生大脑神经系统的多种疾病：如西医说的高血压，引起的头晕头痛，抑郁症，安靖症，忘记症，精神分裂症，自闭症，癫痫症，暴躁失眠，……，病名稠密，擢发可数。西医擅长创造病名，却不知病因，是以濒临以上神经系统的疾病，基本上是安坐待毙，毫无观点。中医因为知说念病因跟水气联系，视其水的寒热属性，分别用辛凉利水，或扶阳利水的治法，多可获效。

水气留于胸腔，留于心肺，可形成胸腔积液，引起严重的肺心病，有物化危急。现时肺癌频发，肺结节，肺气肿，肺结核，无不跟肺中积水联系。如《金匮要略》里说：“夫有支饮家，咳烦胸中痛者，不卒死，至一百日或一岁，宜十枣汤”。有的肿瘤群众，得了咳嗽的错误，西医诊为肺癌，去好意思国治了一年，就光荣捐躯了。

心慌心悸，心包积水，是引起暴毙的主要原因。腹黑病的主要原因，跟心阳不及，水留于心，有很大关系。

一患者因肩膀痛，去吃西药，引起严要点脏病，症见心跳是非，心慌心乱，惊惧不已，如东说念主捕之，眼睑浮肿，小便滴沥难下。给开苓桂术甘汤，几剂后，渐获痊可。几次去吃西药，几次齐是这么。讲解西药大北肝肾，引起体内积水。

水留于耳，引起耳鸣；水留于目，引起眼内压升高，视力暗昧；水留于枢纽，引起枢纽落索，西医说是腰突，说是尿酸高，说是“不死的癌症”，其实仅仅水留于枢纽汉典；水留于肾，引起肾炎，排尿费劲，西医诊为尿毒症，无法治水，只可换肾。几年后，肾又坏了，后果堪忧。

水留于胃，能引起胃痛胃炎、引起吐逆反胃，澳门新浦京游戏app西医一检讨，说是胃癌，中医一看，水气汉典。水留于肠胃，不仅能引起泻肚、拉肚子，还能引起毅力性便秘。

阳虚体质，水气留于作为，能引起“作为千里重落索”。去病院调节，病院不知说念是水气病，还来天天挂水，于是越治越重。

中医在参议水液时，不仅眷注其物理花样，更好奇其“气化经过”。当水谷过问胃部，经过脾阳的运化，其精华部分会被运送到肺部，这仍是过被形象地形容为“地气上为云”。肺部作为华盖，主要厚爱补救水说念，将清纯之气宣发到外相，同期将较为轻侮的部分运送到膀胱，这仍是过又可比方为“天气下为雨”。肾脏作为主宰水液的脏器，借助命门之火的力量，不详蒸腾水液，使清晰的部分再行回到肺部，而轻侮的部分则转动为尿液，经由膀胱排出体外。

水液代谢依赖肺、脾、肾和三焦的平常运作，一向阳气不及或功能杰出，就会导致水湿驱动不畅，激励干系症状。

风水相搏是因风邪兼水寒之邪导致肺气不畅，而脾失健运则是由于外感湿邪，使得脾阳不及，形成水湿聚拢。多因居住环境潮湿，或涉水冒雨，或贪食生冷，导致外湿内侵，从而困遏脾阳。脾脏喜燥恶湿，潮湿过盛则特性失足，运化功能失常。水湿无法化解，积累于中焦，进而流溢至作为。

阳虚水泛响应肾阳衰微，引起全身水液代谢杰出；气滞水停则因肝气郁结，形成血脉拥挤和病程复杂。这是水气病中较为严重的情况。它可能由于永恒疾病耗尽或脾病影响肾脏，导致肾中元阳严重衰微。肾阳作为全身阳气的中枢，其朽迈使得脾土无法取得暖热，同期也会影响膀胱的气化功能，导致水液无法平常代谢而泛滥。

三焦厚爱水液的驱动与气化，其失司会导致水说念顽固，水液无法平常代谢，是水气病的中枢计制。三焦，作为孤立之气化的总司，厚爱调控水液的运化。若上焦宣发不畅，中焦运化失灵，下焦暖热不及，那么三焦的气化功能将受到影响，导致水说念窒碍，水液无法顺畅排出，最终数以万计。这一病理机制是水气病的中枢地点，一语气于上述各式类型之中。

对水肿的调节，要害在于把柄水肿发作的部位而活泼施治，以期达到“顺水推舟”的服从，使水邪得以驯从。仲景有言：“诸有水者，腰以下肿，当利小便；腰以上肿，当发汗乃愈。”此言深得水肿调节的精髓。

凡见腰以上部位肿胀，多因风寒湿邪侵袭肌表，导致肺气闭郁，水湿无法顺畅排出而停留体内。此时，调节宜宣通肺气，诞生毛窍，使外皮之水得以通过汗液排出。至于腰以下部位肿胀，则有虚实之分。虚者多因阳气不及，无法化气行水，以至水邪积累于下；实者则为水湿之邪径直停留于下，施展为水肿，但患者浩气尚足，脉千里而有劲，并作陪小便不利、腹部胀满等症状。

针对腰以上水肿，发汗为首选治法，可酌用越婢加术汤以宣发肺气、破除肌表之邪。而腰以下水肿，若属阳虚气寒、小便不利者，当用真武汤以温阳化气、利水消肿。若脉千里有劲而小便不利，则宜用牡蛎泽泻散以渗利小便、排出水湿。

然则，临床所见水肿之症并非居然如斯，就怕腰以上肿而水湿内渗于里，腰以下肿而水湿外溢于表，导致肺气不宣、肾气不化、大气不转。此时，治法需活泼变通，既要以发汗去其表邪，又要兼用渗利之法，务使在里之水得以尽去；关于腰以下肿，既要渗利小便，又应“提壶揭盖”，开其肺气，使上窍通而下窍利，则水邪方能尽去。

总之，发汗与利小便乃治水两大秘诀，但亦需把柄病情活泼选择，不可拘泥一格。此外，关于正虚者，还需辅以温阳化气、健脾运水、扶正散邪、益气固表等法，以助水邪之淹没。